
Investigación
Mi investigación articula filosofía clínica neuroafirmativa, neurofilosofía, enactivismo, neurociencia no lineal y Derechos Humanos para estudiar las neurodivergencias desde una perspectiva crítica, situada y epistemológicamente rigurosa. El propósito es revisar los marcos conceptuales que han interpretado la experiencia autista desde el déficit, la normalización o la corrección, y producir modelos que integren cuerpo, entorno, subjetividad, agencia, accesibilidad y experiencia en primera persona.
Fundamento epistemológico
El fundamento epistemológico de mi investigación consiste en revisar los marcos conceptuales, científicos y sociales desde los cuales se ha interpretado el autismo y otras neurodivergencias. El propósito es examinar las categorías, los supuestos, los criterios de validez y las formas de producción de conocimiento que han definido qué se entiende por experiencia autista, quién tiene autoridad para describirla y qué modelos se consideran legítimos para explicarla.
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La filosofía clínica permite analizar los conceptos mediante los cuales se interpreta la experiencia humana, la subjetividad, la diferencia y el sufrimiento. Desde este enfoque, el autismo exige revisar las condiciones epistemológicas desde las cuales se producen sus descripciones clínicas, psicológicas, educativas y sociales.
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La neurofilosofía aporta una revisión crítica de los errores reduccionistas presentes en ciertas corrientes de la psicología, la psiquiatría, las neurociencias, las ciencias cognitivas y la inteligencia artificial. Su función consiste en corregir planteamientos que identifican la mente con el cerebro, confunden correlación con causalidad, aíslan procesos complejos de su contexto corporal y ambiental, o convierten categorías diagnósticas en entidades naturales cerradas.
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El enactivismo permite comprender el autismo como una forma situada de relación entre cuerpo, acción, entorno, historia y producción de sentido. Desde esta perspectiva, la experiencia autista se analiza a partir del modo en que una persona percibe, actúa, regula su experiencia y construye significado en interacción con su ambiente.
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La neurociencia no lineal permite pensar el cerebro, la cognición y la conducta como procesos dinámicos, complejos y emergentes. Este enfoque cuestiona las explicaciones lineales que atribuyen fenómenos complejos a causas simples, regiones aisladas o cadenas causales rígidas, y permite comprender la variabilidad autista desde patrones de interacción entre sistema nervioso, cuerpo, entorno y condiciones de vida.
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La filosofía experimental permite examinar cómo se forman, usan y evalúan ciertos conceptos sobre mente, persona, capacidad, agencia, normalidad, discapacidad y responsabilidad. Aplicada al autismo, contribuye a investigar los supuestos intuitivos, clínicos, sociales y normativos que influyen en la interpretación de la experiencia autista, especialmente cuando esas interpretaciones se presentan como neutrales aunque dependan de sesgos neuronormativos.
En conjunto, estos campos permiten modificar los marcos desde los cuales se entiende el autismo y la neurodivergencia en general. La investigación propone una comprensión epistemológicamente rigurosa, situada y neuroafirmativa, capaz de integrar experiencia en primera persona, cuerpo, entorno, agencia, accesibilidad, relaciones de poder y Derechos Humanos.
Mi investigación parte de una premisa central: comprender el autismo exige revisar los marcos desde los cuales se ha definido, diagnosticado, narrado, administrado y tratado la diferencia neurocognitiva. El autismo ha sido interpretado con frecuencia desde categorías externas centradas en déficit, adaptación, funcionalidad, corrección y normalización. Frente a estos marcos, mi trabajo propone una lectura situada, crítica y neuroafirmativa que integra cuerpo, mente, entorno, historia, subjetividad, agencia, accesibilidad y Derechos Humanos.
Investigar desde una vida autista permite producir conocimiento situado, corregir reduccionismos y disputar las categorías que han convertido la diferencia en déficit, la accesibilidad en excepción y la normalización en criterio de valor. Mi investigación busca abrir condiciones conceptuales, clínicas, sociales y políticas para comprender la experiencia autista desde dignidad, presunción de competencia, justicia epistémica y reconocimiento.