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Investigación

Mi investigación articula filosofía clínica neuroafirmativa, neurofilosofía, enactivismo, neurociencia no lineal y Derechos Humanos para estudiar  las neurodivergencias desde una perspectiva crítica, situada y epistemológicamente rigurosa. El propósito es revisar los marcos conceptuales que han interpretado la experiencia autista desde el déficit, la normalización o la corrección, y producir modelos que integren cuerpo, entorno, subjetividad, agencia, accesibilidad y experiencia en primera persona.

Fundamento epistemológico

El fundamento epistemológico de mi investigación consiste en revisar los marcos conceptuales, científicos y sociales desde los cuales se ha interpretado el autismo y otras neurodivergencias. El propósito es examinar las categorías, los supuestos, los criterios de validez y las formas de producción de conocimiento que han definido qué se entiende por experiencia autista, quién tiene autoridad para describirla y qué modelos se consideran legítimos para explicarla.

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  • La filosofía clínica permite analizar los conceptos mediante los cuales se interpreta la experiencia humana, la subjetividad, la diferencia y el sufrimiento. Desde este enfoque, el autismo exige revisar las condiciones epistemológicas desde las cuales se producen sus descripciones clínicas, psicológicas, educativas y sociales.

  • La neurofilosofía aporta una revisión crítica de los errores reduccionistas presentes en ciertas corrientes de la psicología, la psiquiatría, las neurociencias, las ciencias cognitivas y la inteligencia artificial. Su función consiste en corregir planteamientos que identifican la mente con el cerebro, confunden correlación con causalidad, aíslan procesos complejos de su contexto corporal y ambiental, o convierten categorías diagnósticas en entidades naturales cerradas.

  • El enactivismo permite comprender el autismo como una forma situada de relación entre cuerpo, acción, entorno, historia y producción de sentido. Desde esta perspectiva, la experiencia autista se analiza a partir del modo en que una persona percibe, actúa, regula su experiencia y construye significado en interacción con su ambiente.

  • La neurociencia no lineal permite pensar el cerebro, la cognición y la conducta como procesos dinámicos, complejos y emergentes. Este enfoque cuestiona las explicaciones lineales que atribuyen fenómenos complejos a causas simples, regiones aisladas o cadenas causales rígidas, y permite comprender la variabilidad autista desde patrones de interacción entre sistema nervioso, cuerpo, entorno y condiciones de vida.

  • La filosofía experimental permite examinar cómo se forman, usan y evalúan ciertos conceptos sobre mente, persona, capacidad, agencia, normalidad, discapacidad y responsabilidad. Aplicada al autismo, contribuye a investigar los supuestos intuitivos, clínicos, sociales y normativos que influyen en la interpretación de la experiencia autista, especialmente cuando esas interpretaciones se presentan como neutrales aunque dependan de sesgos neuronormativos.

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En conjunto, estos campos permiten modificar los marcos desde los cuales se entiende el autismo y la neurodivergencia en general. La investigación propone una comprensión epistemológicamente rigurosa, situada y neuroafirmativa, capaz de integrar experiencia en primera persona, cuerpo, entorno, agencia, accesibilidad, relaciones de poder y Derechos Humanos.

Mi investigación parte de una premisa central: comprender el autismo exige revisar los marcos desde los cuales se ha definido, diagnosticado, narrado, administrado y tratado la diferencia neurocognitiva. El autismo ha sido interpretado con frecuencia desde categorías externas centradas en déficit, adaptación, funcionalidad, corrección y normalización. Frente a estos marcos, mi trabajo propone una lectura situada, crítica y neuroafirmativa que integra cuerpo, mente, entorno, historia, subjetividad, agencia, accesibilidad y Derechos Humanos.

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Investigar desde una vida autista permite producir conocimiento situado, corregir reduccionismos y disputar las categorías que han convertido la diferencia en déficit, la accesibilidad en excepción y la normalización en criterio de valor. Mi investigación busca abrir condiciones conceptuales, clínicas, sociales y políticas para comprender la experiencia autista desde dignidad, presunción de competencia, justicia epistémica y reconocimiento.

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