Los proyectos en desarrollo reúnen investigaciones, artículos, libros, cuestionarios, instrumentos, modelos conceptuales y marcos de análisis que amplían las líneas centrales de mi trabajo. Esta producción se mantiene abierta porque responde a problemas vivos del autismo, la neurodivergencia, la accesibilidad, la violencia institucional, la experiencia situada y la producción de conocimiento desde vidas neurodivergentes.

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Actualmente desarrollo artículos y ensayos sobre autismo, filosofía clínica neuroafirmativa, neurofilosofía, enactivismo, neurociencia no lineal, neuronorma, capacitismo, iatrogenia neuronormativa, justicia epistémica, Derechos Humanos y crítica a los modelos reduccionistas de interpretación de la experiencia autista.

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También desarrollo libros, materiales formativos, cuestionarios, herramientas de análisis y modelos conceptuales orientados a comprender la experiencia autista desde cuerpo, entorno, agencia, historia, subjetividad, accesibilidad y condiciones sociales de existencia. Estos materiales buscan servir tanto a personas autistas y neurodivergentes como a profesionales, familias, instituciones, educadores, investigadores y espacios interesados en prácticas neuroafirmativas.

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Los proyectos en desarrollo se organizan en distintas líneas: investigación sobre autismo y experiencia situada; investigación sobre filosofía clínica neuroafirmativa; investigación sobre neuronorma y capacitismo; investigación sobre neurofilosofía y cognición encarnada; investigación sobre agencia, identidad y Derechos Humanos; investigación aplicada a acompañamiento, educación, clínica, trabajo, accesibilidad y autodefensa.

 

Esta producción permite mantener una investigación en proceso, capaz de responder a problemas conceptuales, clínicos, sociales y políticos que los marcos tradicionales suelen dejar sin nombre, sin análisis o sin reconocimiento suficiente.

 

Metodología

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Mi metodología integra análisis filosófico, revisión conceptual, crítica epistemológica y lectura situada de la experiencia autista. Parte del examen riguroso de conceptos, inferencias, categorías diagnósticas, modelos clínicos, supuestos normativos y criterios de validez mediante los cuales se interpreta el autismo y las neurodivergencias.

 

El análisis filosófico y conceptual permite precisar términos, distinguir niveles de explicación, identificar inferencias inválidas y revisar los supuestos que sostienen determinadas interpretaciones sobre mente, cuerpo, conducta, agencia, subjetividad, discapacidad y experiencia. Esta dimensión resulta central para evitar que conceptos clínicos, psicológicos o sociales sean utilizados como descripciones cerradas de vidas autistas complejas.

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La revisión crítica de literatura científica permite examinar investigaciones provenientes de neurociencias, psicología, psiquiatría, ciencias cognitivas, estudios críticos de discapacidad, bioética y Derechos Humanos. Esta revisión considera evidencia empírica, límites metodológicos, sesgos de interpretación, condiciones históricas de producción del conocimiento y efectos sociales de las categorías utilizadas.

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El análisis epistemológico de categorías clínicas y sociales permite estudiar cómo se producen nociones como déficit, síntoma, severidad, adaptación, funcionalidad, normalidad, conducta problemática, autonomía, capacidad y riesgo. La metodología revisa qué presupuestos contienen, qué formas de experiencia dejan fuera y qué consecuencias producen en la vida de las personas autistas.

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La experiencia en primera persona funciona como fuente situada de conocimiento. Su valor epistemológico consiste en aportar información sobre percepción, sensorialidad, regulación, comunicación, agotamiento, agencia, entorno, barreras y sentido vivido que muchas veces queda excluida de modelos externos centrados en observación conductual o clasificación diagnóstica.

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La metodología articula filosofía, neurociencias, ciencias cognitivas, filosofía experimental, enactivismo, neurociencia no lineal, estudios críticos de discapacidad y Derechos Humanos. Esta articulación permite construir marcos de análisis que integren evidencia, experiencia, cuerpo, entorno, subjetividad, accesibilidad, historia y relaciones de poder.

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El propósito metodológico es cuestionar el reduccionismo biomédica y conductual del autismo. La investigación examina cómo ciertos modelos convierten procesos complejos en listas de signos, conductas o déficits, y propone marcos capaces de comprender la experiencia autista como una relación dinámica entre sistema nervioso, cuerpo, entorno, historia, agencia y condiciones sociales de participación.

 

Aplicación de la investigación

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La investigación se aplica en la producción de artículos, libros, ensayos, materiales de divulgación, modelos conceptuales, cuestionarios, recursos formativos y herramientas de análisis para comprender el autismo y las neurodivergencias desde una perspectiva neuroafirmativa, crítica y situada.

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Una de sus aplicaciones principales es el desarrollo de herramientas conceptuales para personas autistas y neurodivergentes. Estas herramientas permiten nombrar experiencias, reconocer barreras, identificar formas de violencia, comprender procesos de agotamiento, cuestionar exigencias neuronormativas y fortalecer agencia, autodefensa y presunción de competencia.

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La investigación también fundamenta el acompañamiento filosófico clínico neuroafirmativo. Este acompañamiento trabaja con experiencia vivida, sentido, identidad, decisiones, conflictos, sufrimiento, agencia, accesibilidad y condiciones concretas de existencia, desde marcos que reconocen la dignidad y la diferencia neurocognitiva.

Otra aplicación se encuentra en la formación, cursos, conferencias, materiales educativos y recursos de divulgación. Estos espacios permiten trasladar la investigación a públicos diversos, incluidos profesionales, instituciones, familias, personas autistas, personas neurodivergentes, docentes, clínicos, investigadores y comunidades interesadas en accesibilidad y Derechos Humanos.

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La investigación también incide en la crítica al capacitismo, la defensa de derechos, la accesibilidad, la autodefensa y la transformación de prácticas laborales, académicas, clínicas, educativas y sociales. Su función consiste en producir conocimiento que permita revisar marcos de interpretación, cuestionar prácticas de normalización, exigir acomodaciones y fortalecer condiciones de participación digna para personas autistas y neurodivergentes.